শতকথা: সাহিত্য আলোচনা

বাংলাদেশ প্রজন্ম সাহিত্য পরিষদ : সাহিত্য আলোচনা- ১ কল্পানুভবের গল্পকথা :: নাসীমুল বারী

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoZHv4w4oFDDBve81Q8tQ_EtMO7GSO9ksi5-OIT9tDmhabfAiSuDmkRbzmyLk3uWxy4cSevWqAszH85D9uuPkTmehomDvgPCmeJKfqb_w8EbncTKpPfZCQW5IZDq54KdOoXOdU7taxsLsm/s1600/Screenshot_1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="বাংলাদেশ প্রজন্ম সাহিত্য পরিষদ : সাহিত্য আলোচনা- ১ কল্পানুভবের গল্পকথা :: নাসীমুল বারী" border="0" height="147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoZHv4w4oFDDBve81Q8tQ_EtMO7GSO9ksi5-OIT9tDmhabfAiSuDmkRbzmyLk3uWxy4cSevWqAszH85D9uuPkTmehomDvgPCmeJKfqb_w8EbncTKpPfZCQW5IZDq54KdOoXOdU7taxsLsm/s320/Screenshot_1.png" title="বাংলাদেশ প্রজন্ম সাহিত্য পরিষদ : সাহিত্য আলোচনা- ১ কল্পানুভবের গল্পকথা :: নাসীমুল বারী" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">

<script id="GNR37331">
    (function (i,g,b,d,c) {
        i[g]=i[g]||function(){(i[g].q=i[g].q||[]).push(arguments)};
        var s=d.createElement(b);s.async=true;s.src=c;
        var x=d.getElementsByTagName(b)[0];
        x.parentNode.insertBefore(s, x);
    })(window,'gandrad','script',document,'//content.green-red.com/lib/display.js');
    gandrad({siteid:12258,slot:37331});
</script>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
বাংলাদেশ প্রজন্ম সাহিত্য পরিষদ : সাহিত্য আলোচনা- ১<br />
কল্পানুভবের গল্পকথা<br />
।। নাসীমুল বারী।।</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
আবদুল মান্নান সৈয়দের ভাষায় 'সাহিত্যের কনিষ্ঠতম শাখা ছোটগল্প।' আর আমি মনে করি কল্পানুভবের গল্পকথার নির্যাসই ছোটগল্প। মানুষের জীবনের ছোট ছোট ঘটনা-রটনার সংবেদনশীলতা প্রকাশ পায় ছোটগল্পে। মনের সৃজনশীলতার সর্বোত্তম প্রকাশ সাহিত্য। প্রযুক্তির এ সময়ে সাহিত্য প্রকাশের ক্ষেত্র অবারিত। শুধু প্রকাশই নয়- পাঠক প্রিয়তা, পাঠক প্রতিক্রিয়া সবই জানা যায় মুহূর্তে। ফেসবুক তেমন একটি অবারিত প্রান্তর। এখানে শু<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">ধু পাঠক তৈরি নয়, লেখকও তৈরি হচ্ছে। বিভিন্ন সাহিত্যগ্রুপ সাহিত্য ও সাহিত্যিকদের কল্যাণে কাজ করে যাচ্ছে অবিরত। বাংলাদেশ প্রজন্ম সাহিত্য পরিষদ তেমনি একটা গ্রুপ। সাহিত্যের বিভিন্ন বিষয় নিয়ে তারা এ পর্যন্ত ১০৮টি আসরের অায়োজন করেছে। সাধুবাদ জানাই এমন একটি সৃজন-মননশীল কর্মকাণ্ডের জন্য। ১০৮নং আয়োজন ছোটগল্প প্রতিযোগিতা। প্রতিযোগিতার সব ক'টি গল্পই পড়া হয়েছে। তবে পুরস্কারপ্রাপ্ত গল্প দুটি নিয়েই আমার আলোচনা।</span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<div style="margin-bottom: 6px;">
যোগ্যতর ও চমৎকার গল্প হিসেবেই রিফাহ রায়হানার 'রিকসাটি' প্রথম হয়েছে। সত্যি পরিপূর্ণ সাহিত্যমানের একটি ছোটগল্প এটি। আত্মকথনধারায় লেখা গল্পটি লেখনিশৈলীতে অপরূপ। অতি সাধারণ ঘটনাও অসাধারণ হয়ে উঠেছে। বাক্যগঠন আর শব্দচয়নেও লেখনিশক্তির পরিচয় দিয়েছেন লেখক। জীবনের চালচিতের নিপূণ চিত্র এঁকেছেন তিনি। গল্পে ম্যাসেজ এসেছে, তবে বিরক্তিতে নয়- গল্পময়তায়। লেখকের পাঠককে ধরে রাখার ক্ষমতা বেশ। পাঠক মতামতে সে চিত্রটিই উঠে এসেছে। স্বার্থক আর সুন্দর গল্পটির জন্য ধন্যবাদ কথাশিল্পীকে।</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
২য় গল্পটি এম হাবিবুর রহমান হাবিবের 'অর্পিতা'। আমাদের সমাজ জীবনের কলুষিত দিকটি উঠে এসেছে। লেখক সমাজের দর্পন- দৃষ্টির পেছনও থাকে তাদের দৃষ্টি। এখানেও তা-ই। চাকুরির জন্য, সমাজে সুন্দর জীবন-যাপনের জন্য নেপথ্য কী ত্যাগ করতে হয়, সে সবের সাবলীল চিত্র বর্ণিত হয়েছে 'অর্পিতা'য়। গল্পের লেখনিধারা ভাল। লেখকের মাঝে গল্প তৈরির প্রবণতা আছে। ম্যাসেজও এসেছে, এসেছে ছোটগল্পের মতই সমাপ্তি। তবে বানানের অমনোযোগিতা লক্ষ্য করা গেছে। যেমন- আত্মহত্মা>আত্মহত্যা। এমন আরো ক'টি ভুল আছে- যেগুলো টাইপিং ভুল নয়। অনেক অনেক ধন্যবাদ কথাশিল্পীকে সুন্দর গল্পটির জন্যে।</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
সাহিত্য জী্নের কথা বলে। সাহিত্য মনের খোরাক জুটায়। সাহিত্য সৃষ্টিশীল কর্ম। ছোটগল্প সাহিত্যেরই একটি চমকপ্রদ ধারা। ছোটগল্প কথামালার নান্দনিক বিন্যাস। আর এ জন্যই গল্পকাররা 'কথাশিল্পী'। এমন প্রতিযোগিতায় বেরিয়ে অাসুক আরো আরো কথাশিল্পী- সে প্রত্যাশাই রইলো।</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
সাহিত্য প্রতিযোগিতা আয়োজন সত্যি কষ্টসাধ্য ব্যাপার। বাংলাদেশ প্রজন্ম সাহিত্য পরিষদ এমন একটি মহৎ উদ্যোগ গ্রহণ করায় তাদেরকেও জানাই মোবারকবাদ।<br />
#<br />
২০ নভেম্বর, ২০১৬</div>
</div>
</div>

<script id="GNR37356">
    (function (i,g,b,d,c) {
        i[g]=i[g]||function(){(i[g].q=i[g].q||[]).push(arguments)};
        var s=d.createElement(b);s.async=true;s.src=c;
        var x=d.getElementsByTagName(b)[0];
        x.parentNode.insertBefore(s, x);
    })(window,'gandrad','script',document,'//content.green-red.com/lib/display.js');
    gandrad({siteid:12258,slot:37356});
</script>
</div>

বাংলাদেশ প্রজন্ম সাহিত্য পরিষদ : সাহিত্য আলোচনা- ১ কল্পানুভবের গল্পকথা :: নাসীমুল বারী

বাংলাদেশ প্রজন্ম সাহিত্য পরিষদ : সাহিত্য আলোচনা- ১ কল্পানুভবের গল্পকথা ।। নাসীমুল বারী।। আবদুল মান্নান সৈয়দের ভাষায় 'সাহি...

আরও পড়ুন »

কবিতিা নিয়ে চমৎকার আলোচনা :: সরল কবিতা, জটিল কবিতা :: কবি মুহাম্মদ ইউসুফ

Unknown সাহিত্য আলোচনা ১০:০১:০০ AM

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj18ueuS4XcgjpvscPymF-uuxMqUB3lrP0dT_yycj9FSHpNTpV4ESl5CTMhmySu7ib9cOycqS8n_QdlYjmKuwSrof45nxPepkVj66og0Iv1mu6m7sqhbgPvZRtjr4MxuuBzSx31DLZbAy9n/s1600/13241142_1023174144441707_7116354629384967842_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj18ueuS4XcgjpvscPymF-uuxMqUB3lrP0dT_yycj9FSHpNTpV4ESl5CTMhmySu7ib9cOycqS8n_QdlYjmKuwSrof45nxPepkVj66og0Iv1mu6m7sqhbgPvZRtjr4MxuuBzSx31DLZbAy9n/s320/13241142_1023174144441707_7116354629384967842_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<h3 style="text-align: center;">
সরল কবিতা, </h3>
<h4>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
জটিল কবিতা </div>
</div>
</h4>
... ...  মুহাম্মদ ইউসুফ<br />
আধুনিক কবিতা অস্পষ্ট, বোধগম্য নয়, সহজ-সরল নয়, কনফিউশনে ভোগায় – এই  
অভিযোগ প্রবল, উচ্চকণ্ঠে উচ্চকিত । সাধারণ পাঠক একারণেই কবিতা থেকে মুখ 
ফিরিয়ে নিয়েছেন – <br />
মোটাদাগে এই অভিযোগ করা হয় । <br />
এই সরল সমীকরণ কি মেনে নেয়া যায় ?<br />
জীবনের বোধ কি খুব সহজ-সরল ? <br />
জনসাধারণের আই.কিউ, মননমাত্রাকে সন্তুষ্ট রাখার <br />
লক্ষ্যেই কি সাহিত্য রচিত হবে ? <br />
নাকি জনমননমাত্রা-কে উচ্চতর বিভাগে, <br />
ডাইমেনশনে নিয়ে যাবেন লেখক-কবি ?<br />
কবিতা থেকে পাঠক মুখ ফিরিয়েছেন । <br />
মুখ ফিরিয়ে পাঠক কোনদিকে মুখ ঘুরিয়েছেন ?<br />
অবাধ, মুক্ত আকাশের অন্যসংস্কৃতিতে, <br />
বাকলখোলা ত্বকচর্চা ও রিপুপূজার <br />
কর্পোরেট সংস্কৃতিতে ? <br />
সংসারের কূটকাচালি আর গহনা প্রদর্শনের <br />
হিন্দি ও বাংলা ভারতীয় টিভি      <br />
সিরিয়ালে ? <br />
টিভি সিরিয়াল আসক্তি আমাদের নারীগণকে কি মেজাজের মননভিত্তি, মননমাত্রায় 
নিয়ে যাচ্ছে –এটি গবেষণা করে দেখতে হবে । সম্পূর্ণ ভোগবাদী কর্পোরেট 
কালচার, বাণিজ্য, পণ্যের বিজ্ঞাপনই টিভি চ্যানেলগুলোর মূল লক্ষ্য ।<br />
উচ্চ মানবিক মূল্যবোধ নির্মাণে টিভি চ্যানেলগুলো যে ব্যর্থ হয়েছে তা সমাজে 
মূল্যবোধের ক্রমশ নিন্মগতি দেখেই বোঝা যায় । গত ৪০ বছরে সমাজে মানবিক 
মূল্যবোধের কেবলই অধঃপতন হয়েছে । অর্থনৈতিক বৈষম্য বেড়েছে চরম আকারে । <br />
একহাজার কোটিপতি পরিবার ঘুরেফিরে সমাজ ও দেশ শাসন করছে । <br />
২২ পরিবারের বদলে ১০০০ পরিবার !! <br />
কালো টাকা, অসুস্থ রাজনীতির এই যুগে কবি লিখবেন সরল কবিতা ? <br />
গণতন্ত্র নয়, লুটপাটতন্ত্রের এই জমানায় সহজসরল কবিতা ?  <br />
কাজেই কবিতা থেকে পাঠক দূরে সরে যাচ্ছে – এজন্যে কবিকে, কবিতাকে, কবিতার 
অস্পষ্টতাকে এককভাবে দায়ী করা ন্যায়পূর্ণ, ন্যায়সঙ্গত, যুক্তিসঙ্গত নয় । 
সমাজ ও  সমাজমানসের রক্তাক্ত চিত্র কবির হৃদয়কে জটিল ও রক্তাক্ত করেছে । <br />
জীবনের বোধসাগরে কুল পাচ্ছেন  না কবি, <br />
জটিলতা - দুর্বোধ্যতায় আক্রান্ত হবেনই কবি ।                                                                                 <br />
সরল অংক যেমন সরল নয়,<br />
জীবনের সামগ্রিক বোধও তেমনি সরল নয় । <br />
'সমগ্র জ্ঞান’ ( Total Wisdom ) মানুষকে দেয়া হয়নি । <br />
কাজেই ‘সামগ্রিক জীবনচেতনা’ অর্জনে কবিকে নিরলস জ্ঞানচর্চার শ্রমঘন পথে 
হাঁটতে হয় । জীবন রহস্যময় ; স্রষ্টা, সর্বশক্তিমান, সর্বদ্রষ্টা, 
সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞানী, সর্বপ্রদাতা আল্লাহ্‌ তায়ালা একইসাথে প্রকাশিত এবং
 অপ্রকাশিত ; মানুষের সমগ্র চেতনা-কল্পনা-বোধ-মনন স্রষ্টার সত্ত্বাকে 
পুরোপুরি ধারণই করতে পারে না, আমরা অদৃশ্যে ( গায়েবে ) বিশ্বাস করি ; 
বিশ্বাসের স্তরভেদে, দৃঢ়তাভেদে একেক মানুষের মানসিক অবস্থা একেক রকম, 
বেশিরভাগ মানুষই পার্থিব জীবনের সমস্যা ও ভোগবাদিতা নিয়ে মহাব্যস্ত, 
আল্লাহ্‌ময় সত্যজগতের সন্ধানে চিন্তাভ্রমণের সময় মানুষের নেই, বেশিরভাগ 
মানুষের অবস্থা -- ‘জীবনের দৌড়ের উপর আছি’ ; কবিতা বোঝার সময় কোথায় ? <br />
এই সময়ে, এই অবস্থায় কবিতা হয়ে যাবে সহজসরল, মেদহীন ?<br />
জীবন-জগতের রহস্য অন্বেষণে-উন্মোচনে <br />
সকল পাঠক সিরিয়াস নন । <br />
হালকা ও চটুল বিষয়েই বেশিরভাগের আগ্রহ । <br />
সাধারণ চিরকালই সাধারণ । সাহিত্যের দুই ধারা ; জনপ্রিয় ধারা, সিরিয়াস ধারা । <br />
পাঠকের শিল্পমাত্রাকে, মননমাত্রাকে বেড়ে উঠতে হলে পাঠককেই আনন্দের সাথে 
কঠোর শ্রম দিতে হবে, গবেষণাধর্মী মন তৈরি করতে হবে । জগতের সকল অর্জনই 
শ্রমসাপেক্ষ । কোনো শর্টকাট রাস্তা নেই, লেন-বাইলেনও নেই । সত্য-সুন্দরের 
বিমূর্ত জগতের রাজপথে বোনা আছে শ্রমের পুস্পবীথি ।<br />
সঙ্গীতের সুরে 
আকৃষ্ট হন সকলেই । মনের বিভিন্ন অবস্থায়, সময়ে একেক ধরনের গান একেক জনের 
কাছে ভালো লাগে । কিন্তু শুদ্ধ উচ্চাঙ্গ সঙ্গীতের সমঝদার শ্রোতা নগণ্য    
সংখ্যক । কারণ কি ? কারণ এই যে, উচ্চাঙ্গের শ্রুতিচেতনা সকলের অর্জিত হয়নি ।<br />
কাজেই পাঠককে এগিয়ে আসতে হবে । শ্রোতাকে, দর্শককে উচ্চ মননশীলতা অর্জনে 
পরিশ্রমী হতে হবে । খুব সাধারণ কথা কবিতায় প্রকাশ করার প্রয়োজন কি ? 
সঙ্গীতে প্রকাশ করার প্রয়োজন কি - যা সাধারণ পাঠক, শ্রোতা, দর্শক জানে-বুঝে
 ? কবি সাজা সহজ, হওয়া কঠিন, শিল্পী সাজা সহজ, হওয়া কঠিন । আর এখন তো, অধিক
 শক্তিশালী স্বল্প সংখ্যক লেখকের দিন নয়, এখন হলো স্বল্প শক্তিশালী অধিক 
সংখ্যক লেখকের দিন । কবি, লেখক-কলামিস্ট-বুদ্ধিজীবি-সুশীল সমাজ – সচেতন 
নাগরিক সমাজের রাজনৈতিক মেরুকরণ হচ্ছে নগদ সুবিধাপ্রাপ্তির কারণে । 
নির্মোহ-নিরপেক্ষ সচেতন সুশীলের সংখ্যা খুবই কম, ফলে তীক্ষ্ণকণ্ঠে সত্য 
উচ্চারণে খুব কম জনকেই আমরা পাই । অসহায় ‘সাইলেন্ট মেজরিটি’ কেবলই ভোট দিয়ে
 যায় ‘লিপ-সার্ভিসের গণতন্ত্রকে’ লুটপাটতন্ত্রে পরিণত করার লক্ষ্যে । 
সাংস্কৃতিক সংহতির পরিবর্তে রাজনৈতিক বিভাজন প্রবল ও প্রকট ।<br />
অর্থনৈতিক সমৃদ্ধি অর্জন, স্নায়ুসুখে ডুবে থাকাই তো সাধারণের লক্ষ্য । 
রাজনীতি, ব্যবসা, চাকুরির লক্ষ্যও তাই । দেশদখল, ক্ষমতা-পূজার লক্ষ্যও একই ।
 তারা কবিতাকে, শুদ্ধ পাঠকে, সুন্দরকে আমন্ত্রণ জানাবেন কেন আকাশসংস্কৃতির 
এই ত্বকচর্চার, ভোগচর্চার যুগে  !!<br />
বেসুরো-বেয়াদব সমাজের নির্মাতা কে ?<br />
কবি ?<br />
না ।<br />
ইলেকট্রনিক পর্দার বাকল-ছাড়ানো নারী ? <br />
দেহপণ্যে বানিয়ে দিয়েছে বেয়াদব সমাজ ?    <br />
অর্থরোগী ব্যবসায়ী ?<br />
শীতল রক্তের শয়তান আমলা ?<br />
পচা রাজনীতিবিদ ?<br />
কে ? <br />
কারা দায়ী সমাজের এই অবক্ষয়ের জন্যে ?<br />
যে এবং যারা দায়ী তাদেরকে নিয়ে আমরা কি করব ?<br />
সহ্য করে যাব পতনের শেষ ধাপ পর্যন্ত ?<br />
চিহ্নিত করে বিচার করব, জবাবদিহিতায় নিয়ে আসব ?<br />
নাকি শুধু আল্লাহ্‌র বিচারের আশায় অপেক্ষা করব ?<br />
নিজেরা কিছুই না করে পলায়নপর মনোবৃত্তির দাসত্ব করব ?<br />
এই সময়ে, এই অবস্থায় সহজ কথা সহজে ? সরল কবিতা ?<br />
চারিদিকে প্রবল প্রতাপে অপশক্তির পিচাশহাত সক্রিয় ।<br />
শয়তানের চামুণ্ডাদের জয়ধ্বনি ।<br />
সরল কবিতা লিখব ?<br />
সহজ ছন্দে জীবনের সরল সুখের গান ?<br />
সারল্য–বিভায় নেচে উঠবে বাঙালির মন ?<br />
বাংলা কবিতা ?</div>